बुधवार, 8 जनवरी 2025

अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।

अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।
अस बर दीन जानकी माता।।
राम रसायन तुम्हरे पासा।
सदा रहो रघुपति कर दासा।।

अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता।।
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।

भाग- 18
सोलहवीं चौपाई।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।

श्री हनुमान चालीसा की यह चौपाई बहुत महत्वपूर्ण है। इस चौपाई में हनुमान जी को अष्ट सिद्धि, नौ निधि का प्रदाता कहा गया है। और यह भी बताया गया है कि राम रसायन उनके पास है। हनुमान जी को सिद्धियां और निधियाँ सहज प्राप्त हैं। आठ सिद्धियां जो बताई गई हैं, वह हैं - अणिमा, महिमा, लघिमा, गरिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशित्व, वशित्व। नौ निधियाँ- पद्म, महापद्म, नील, मुकुंद, नंद, मकर, कच्छप, शंख, खर्व या मिश्र हैं।

जब हनुमान जी ने श्री जानकी जी का पता लगाया और उन्हें भगवान श्रीराम का संदेश सुनाया तो प्रसन्न होकर साक्षात् जगदम्बा ने उन्हें वरदान किया कि वह अष्ट सिद्धि और नौ निधि किसी को भी प्रदान कर सकते हैं। हनुमान जी इन्हीं सिद्धियों के बल पर अपना आकार घटा बढ़ा सकते थे और आवश्यकता के अनुसार रूप धारण कर सकते हैं। वह बल बुद्धि और विद्या के आगार इसलिए भी हैं।
हनुमान जी की कृपा से हम सृष्टि के समस्त लाभ प्राप्त कर सकते हैं।

इस चौपाई में हनुमान जी को सदैव भगवान श्रीराम के निकट रहने वाले सेवक के रूप में बताया गया है जिसके पास राम रसायन है।

राम रसायन क्या है?
सामान्यतया रसायन का अर्थ ओषधि से लिया जाता है। कहा जाता है कि राम नाम एक ओषधि है जो हर तरह के दुःख और कष्ट से मुक्त करने में सक्षम है। किंतु यह राम रसायन का सरलीकरण ही है। राम रसायन कष्ट में पड़े और दुःखी जन के लिए ओषधि है लेकिन यह नाम सर्वजन के लिए आनंददायी है इसलिए ओषधि कहना इसका क्षेत्र संकोच करना है।

रसायन रस का आनंद है। रस की व्याख्या करते हुए तैत्तिरीयोपनिषद् में कहा गया है - रसो वै स:।
रसं ह्येवायं लब्ध्वानन्दी भवति।
अर्थात् वह रस का स्वरूप है। जो इस रस को पा लेता है वही आनन्दमय बन जाता है। सः यहाँ स्वयम्भू सर्जक के लिए प्रयोग किया गया है और रस उनकी सुन्दर रचना से मिला आनन्द है। जब प्राणी इस आनन्द को, इस रस को प्राप्त कर लेता है तो वह स्वयं आनन्दमय बन जाता है।
राम रसायन तुम्हरे पासा।


अथर्ववेद में आता है - "श्रीरामएवरसोवैसः।यस्यदासरसोवैपादः। यस्य शान्तरसो वै शिरः। वात्सल्यः प्राणः। शृङ्गारो बाहू। संख्यात्मा।" अर्थात् वह रसो वै सः ही एकमात्र #श्रीराम हैं। जिसका दास्य रस है उसके पैर हैं, शांत रस है सिर है, वात्सल्य रस है प्राण है, श्रृंगार रस है भुजा है और सख्य रस है आत्मा।

अतः स्पष्ट है कि रसायन और उसमें भी राम रसायन अतिविशिष्ट तत्त्व है। श्री हनुमान जी के पास यह है। हनुमान चालीसा इसे विशेष रूप से उल्लिखित करता है।
 
#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #hanuman #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा 
#हनुमानचालीसा_शृंखला


मंगलवार, 7 जनवरी 2025

चारों जुग परताप तुम्हारा।

चारों  जुग  परताप  तुम्हारा।
है परसिद्ध जगत उजियारा॥
साधु सन्त के  तुम  रखवारे।
असुर निकन्दन राम दुलारे।।

भाग- 17
पन्द्रहवीं चौपाई।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।
चारों  जुग  परताप  तुम्हारा।

श्री हनुमान चालीसा में हनुमान जी के प्रभाव को चारो युगों में व्याप्त कहा गया है। यह चार युग हैं - सतयुग, त्रेता, द्वापर और कलियुग। यह सब जानते ही हैं कि त्रेता युग भगवान श्रीराम के अवतरण का था। इसी काल में हनुमान जी का सबसे अधिक प्रतापी स्वरूप दिखता है। परन्तु केवल त्रेता में ही नहीं, अपितु प्रत्येक युग में हनुमान जी महाराज का माहात्म्य है, यह बात प्रकाश की तरह स्पष्ट है। इसकी ख्याति भी प्रकट है।

हनुमान चालीसा की इस चौपाई में हनुमान जी की व्याप्ति चारों युगों में बताई गई है। यह हनुमान जी के अनादि, अनंत और अमर्त्य स्वरूप का परिचायक है।

इसी चौपाई में हनुमान जी को साधु और सन्तों का रखवाला कहा गया है। उन्हें असुरों का विनाशक और रामचंद्र जी का दुलारा भी बताया गया है। चौपाई में साधु और सन्त समाज के रक्षक के रूप में हनुमान जी की वंदना की गई है। सामान्यतया साधु और सन्त समानार्थी हैं किंतु व्यवहार और साधना के स्तर पर दोनों में सूक्ष्म भेद है।

साधु कौन है? साधु वह है जो सज्जन है। सदाचरण करता है। काम, क्रोध, लोभ, मोह और मत्सर; पांच विकारों से अपने को दूर रखता है अथवा दूर रखने के लिए निरंतर साधना करता है। सामान्यतया वह इस हेतु एकांत की खोज करता है और सांसारिक जीवन से मुक्त होने का प्रयास करता है। साधु के रहने का स्थान आश्रम, कुटिया आदि है। बहुत से लोग जो गृहस्थ जीवन से विरत होते जाते हैं, साधु बनने के मार्ग में होते हैं। हम सज्जन को साधु कह सकते हैं।

सन्त कौन है? सन्त, साधु से एक कोटि आगे की सिद्धि कही जा सकती है। वह जिसका मन सदैव ब्रह्म ज्ञान में लगा रहे, जो सदाचरण की राह से चलते हुए आत्मज्ञानी हो गया है, वह सन्त है।

समाज में, सदाचरण करने वाले लोगों के मार्ग में बहुत बाधाएं हैं। न केवल सांसारिक विषय अपितु आसुरी शक्तियाँ भी उन्हें विचलित करती हैं और उनकी साधना में बाधक हो जाती हैं। हनुमान जी ऐसे सज्जनों के रक्षक देवता हैं। श्री हनुमान चालीसा में उन्हें साधु सन्त समाज का रक्षक बताया गया है। वह इस रक्षा के क्रम में असुरों के विनाशक भी हैं। इसलिए वह भगवान श्रीराम के दुलारे हैं।
#जय_श्री_राम_दूत_हनुमान_जी_की
#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #Hanuman #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा
#हनुमानचालीसा_शृंखला


सोमवार, 6 जनवरी 2025

सब पर राम तपस्वी राजा।

सब  पर   राम  तपस्वी  राजा।
तिनके काज सकल तुम साजा।।
और  मनोरथ  जो  कोइ लावै।
सोई अमित जीवन फल पावै॥

भाग - 16
चौदहवीं चौपाई
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : चौदहवीं चौपाई


श्री हनुमान चालीसा की इस चौपाई में हनुमान जी की चर्चा तो है ही, भगवान श्रीराम के तपस्वी रूप की बात भी आई है। रघुकुल शिरोमणि श्रीरामचंद्र जी सभी राजाओं में श्रेष्ठ, तपस्वी कहा गया है। तपस्वी वह है जो तप करता है, तप्त होता है। जीवन के संघर्षों के ताप को सहकर जो निखरता है, वह तपस्वी है। यह गर्मी पाने के लिए, गर्म करने के लिए नहीं है। भगवान श्रीराम का जीवन तो संघर्ष का आख्यान ही है। प्रख्यात साहित्यकार रामधारी सिंह दिनकर ने रश्मिरथी में -
"वर्षों तक वन में घूम-घूम,
बाधा-विघ्नों को चूम-चूम,
सह धूप-घाम, पानी-पत्थर,
पांडव आये कुछ और निखर।"
लिखकर पांडवों के तपस्वी रूप का उल्लेख किया है लेकिन रघुकुल शिरोमणि श्रीराम का तो तापस वेश ही है। निराला ने राम की शक्ति पूजा में इस रूप को बहुत अच्छी तरह प्रकट किया है। ऐसे तपस्वी श्रेष्ठ राजा रामचंद्र के सभी कार्य सफल करने वाले हनुमान जी हैं।

इस चौपाई में यह व्यक्त हुआ है कि भगवान श्रीराम के राजसी जीवन में भोग नहीं अपितु तप प्रधान है और इस चक्रवर्ती सम्राट का सकल काज हनुमान जी ने अपने हाथ से संपन्न किया है। हनुमान जी की वंदना करते हुए यह उल्लिखित होना प्रभु और सेवक दोनों की महानता का परिचय देता है। चालीसा की यह पंक्ति इसलिए भी बहुत महत्व की है।

इसी चौपाई में आता है कि श्री हनुमान जी की कृपा जिस पर बनी रहती है वह यदि कोई भी कामना प्रकट करे तो वह पूरी होकर रहती है। जो व्यक्ति कोई मनोरथ, कामना, अभिलाषा प्रकट करता है उसे जीवन में हनुमान जी की कृपा से अमित फल की प्राप्ति होती है।

यहां दो प्रमुख शब्द हैं -
१. मनोरथ, अर्थात मन में उपजी कोई कामना। वैसे तो हनुमान जी के प्रभाव से व्यक्ति के जीवन में ऐसा तोष व्याप्त हो जाता है कि उसे किसी अन्य तत्व की कामना ही नहीं रहती तथापि यदि कोई भाव वह मन में प्रकट करता है तो..
२. अमित फल, अमित का अर्थ है कभी न समाप्त होने वाला। यह शाश्वत है, चिरस्थाई, पूर्णता लाने वाला। हनुमान जी की कृपा से मनोरथ की पूर्ति के क्रम में जो फल प्राप्त होता है वह अमित है। कभी न चुकने वाला।

अतएव, हनुमान जी की कृपा ही जीवन में अनंत सुख प्रदान करने वाली है। श्री हनुमान चालीसा में हनुमान जी की वंदना करते हुए यह चौपाई उनके पुण्य प्रताप का सुंदर निदर्शन करती है।

आइए, हनुमान जी महाराज का वंदन करें। हनुमान चालीसा का नियमित पाठ करें।
 
#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #HanuMan #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा #जय_श्री_राम_दूत_हनुमान_जी_की
#हनुमानचालीसा_शृंखला


रविवार, 5 जनवरी 2025

नासै रोग हरै सब पीरा।

नासै   रोग   हरै  सब  पीरा।
जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
संकट   तें  हनुमान  छुड़ावै।
मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥

भाग - 15
तेरहवीं चौपाई
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : तेरहवीं चौपाई


पिछली चौपाई में नाम के माहात्म्य पर चर्चा हुई थी जिसमें बताया गया है कि हनुमान जी का नाम लेने से भूत पिशाच निकट नहीं आते। उसी को आगे बढ़ाते हुए इस चौपाई में बताया गया है कि हनुमान जी का निरंतर नाम स्मरण करने से सभी रोग नष्ट हो जाते हैं और कष्ट समाप्त। नाम स्मरण एक ओषधि है। हनुमान जी का नाम स्मरण तन और मन को स्वस्थ रखता है।
नाम का यह अद्भुत प्रभाव केवल हनुमान में ही है। श्री हनुमान चालीसा के इस पंक्ति का विस्तार हनुमान जी के विभिन्न मंदिरों में मिलता है। इसमें एक प्रसिद्ध मंदिर ददरौवा सरकार का भिंड मध्य प्रदेश में है जहां हनुमान जी का मंदिर डॉक्टर हनुमान जी के नाम से जाना जाता है।

श्री हनुमान चालीसा की इस चौपाई में कहा गया है कि जो भी व्यक्ति अपने विचार, कर्म और वाणी में हनुमान जी का ध्यान रखता है, उसे हनुमान जी संकट में घिरने पर बचा लेते हैं। इसका आशय यह भी है कि यदि कोई व्यक्ति संकट में घिर जाए तो उसे अपने सोच विचार में सबसे पहले हनुमान जी को लाना चाहिए। हनुमान जी का ध्यान उसे संकट से निकालने में सक्षम होगा। फिर उसके क्रिया कलाप और बोलने में भी हनुमान जी ध्यान करना उसे इस स्थिति से निश्चित ही उबार लेगा।

इस चौपाई में यह पूर्वनिश्चित तथ्य भी सन्निहित है कि यदि कोई व्यक्ति अपने मन, कर्म और वाणी में हनुमान जी को रखता है तो वह संकट में पड़ेगा ही नहीं। यदि वह संकट में है तो इसकी ओषधि भी यह ध्यान ही है। यहां ध्यान रखने की बात यह है कि चौपाई के प्रवाह में कर्म को क्रम लिखा गया है। यह लय और छंद के निर्वाह के लिए ही होता है।

पिछली चौपाइयों में हनुमान जी के नाम और स्मरण का उल्लेख हुआ है। यह नवधा भक्ति के अंग हैं।
श्री हनुमान चालीसा इस तरह हनुमान जी की नवधा भक्ति प्रणाली से की गई आराधना है।

#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #HanuMan #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा 
#हनुमानचालीसा_शृंखला


शुक्रवार, 3 जनवरी 2025

आपन तेज सम्हारो आपै।

आपन तेज सम्हारो आपै।
तीनों लोक हांकते कांपे।।
भूत पिशाच निकट नहिं आवै।
महावीर   जब   नाम  सुनावै॥

भाग - 14
बारहवीं चौपाई
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला


श्री हनुमान चालीसा में हनुमान जी को ऐसे चरित्र का व्यक्ति कहा गया है जो अपने तेज और वेग को स्वयं ही नियंत्रित करता है। इसका अर्थ यह है कि हनुमान जी को नियंत्रित कर सके, ऐसा कोई नहीं। अन्य कोई इस संसार में नहीं है जो हनुमान जी पर नियंत्रण कर सके। यह उनके स्वयंभू और सर्वशक्तिमान चरित्र का परिचायक है। श्री हनुमान जी अपने नियंता स्वयं हैं। उनकी गर्जना, हुंकार ऐसी है कि त्रैलोक्य विकम्पित हो उठे। यह उनके तेजस्वी स्वरूप की एक झलक है। युद्ध भूमि में हनुमान जी ने क्रोध में आकर जब रावण पर मुष्टिका प्रहार किया था तो रावण जैसा बलशाली योद्धा मूर्छित हो गया था। गोस्वामी तुलसीदास ने हनुमान जी को अपने वेग का नियंत्रक स्वयं बताकर बहुत काव्यात्मक तरीके से उनके माहात्म्य का निदर्शन कराया है।

श्री हनुमान चालीसा के इस अंश में नवधा भक्ति के प्रमुख अंग नाम के माहात्म्य को दोहराया गया है। इसमें बताया गया है कि श्री हनुमान जी का प्रभाव ऐसा है कि उनका नाम लेने मात्र से भूत पिशाच आदि निकट नहीं फटकते। महावीर हनुमान जी का विरूद है। इस नाम के प्रभाव से ही सब आसुरी शक्तियों भयाक्रांत रहती हैं।

श्री हनुमान चालीसा की यह सबसे विख्यात चौपाई है। सांसारिक भय से मुक्ति का मंत्र है यह। सामान्य जन का सम्बल। इसलिए सबसे अधिक बार गाई जाने वाली उक्ति है यह। श्री हनुमान जी का नाम भूत भगाने वाला है। यहां भूत का आशय अतीत की कटु स्मृतियों से है। जो भूत हमें सताता है वह अतीत की कटु स्मृति है। हम उससे बचना चाहते हैं। हालांकि स्मृतियों को सहेजकर, अपने भूत पर नियंत्रण रखकर अधिक शक्तिशाली तरीके से निर्वाह हो सकता है।

#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #HanuMan #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा
#हनुमानचालीसा_शृंखला


गुरुवार, 2 जनवरी 2025

राम दुआरे तुम रखवारे।

राम दुआरे तुम रखवारे।
होत न आज्ञा बिनु पैसारे।।
सब सुख लहे तुम्हारी सरना।
तुम रक्छक काहू को डरना।।

भाग - 13
ग्यारहवीं चौपाई।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।


श्री हनुमान चालीसा के इस चौपाई में हनुमान जी को भगवान श्रीराम का द्वारपाल कहा गया है और बताया गया है कि बिना हनुमान जी की अनुमति के भगवान श्रीराम के यहां पहुंचना संभव नहीं है।

भगवान श्रीराम तीनों लोकों के स्वामी हैं, यद्यपि एक भक्त अपने भगवान के सम्मुख अपनी भक्ति भावना से पहुंच सकता है लेकिन हनुमान जी भगवान श्रीराम तक पहुंचने के मार्ग में द्वारपाल की तरह विद्यमान हैं। यह उनकी महत्ता का सूचक है।

हनुमान चालीसा की इस पंक्ति में राजदरबारों की संस्कृति की झलक मिलती है जहां राजा तक पहुंचने के लिए सुरक्षा के कई चरणों से पार होना पड़ता है। बहुधा भावना के आवेग में श्रद्धालु समय असमय का ध्यान न करते हुए भगवान के सम्मुख पहुंचकर निवेदन करना चाहता है, तब कुछ मर्यादाओं का अनुपालन आवश्यक हो जाता है। द्वारपाल की व्यवस्था इसी के निमित्त है। श्री हनुमान जी को भगवान श्रीराम जी के द्वार का रखवाला कहना उनके महत्व का परिचायक है।

श्री हनुमान चालीसा की इस ग्यारहवीं चौपाई में हनुमान जी को रक्षक बताया गया है। रक्षक अर्थात जो हमारी रक्षा करे। किसी भी कष्ट, दुख आदि से हमें बचा ले। आपदा विपदा में हम पर कोई आंच न आने दे। यह विश्वास प्रकट किया गया है कि हनुमान जी के रक्षक रूप में रहने पर हमारे मन से डर, भय निकल जाता है। इसलिए हनुमान जी के साथ रहने भर से हम अभय हो जाते हैं।

गोस्वामी तुलसीदास ने हनुमान जी की वन्दना करते हुए हनुमान जी की शरण में रहने को ही हर तरह का सुख माना है। उनका कहना है कि हनुमान जी की शरण में जाने पर सभी तरह के सुख प्राप्त हो जाते हैं और चूंकि वह रक्षक हैं तो हमें अभय मिल जाता है। हनुमान जी अपने शरणागत को समस्त सुख प्रदान करने वाले, उनकी रक्षा करने वाले और अभय प्रदान करने वाले महाप्रभु हैं।

श्री हनुमान चालीसा शृंखला : ग्यारहवीं चौपाई


#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #HanuMan #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा


बुधवार, 1 जनवरी 2025

श्री हनुमान चालीसा शृंखला : दसवीं चौपाई

प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।
जलधि लांघि गये अचरज नाहीं।।
दुर्गम काज जगत के जेते।
सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते।।

भाग - 12
दसवीं चौपाई।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : दसवीं चौपाई
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : दसवीं चौपाई 

श्री हनुमान चालीसा शृंखला की इस चौपाई में हनुमान जी के एक महत्वपूर्ण कार्य को याद किया गया है। जब श्री जानकी का लंकाधिपति रावण ने हरण कर लिया तो वानर सेना को सीता जी का पता लगाने के लिए चारों दिशाओं में भेजा गया। वहां संपाति, जो जटायु के भाई थे; ने बताया कि रावण जानकी जी को लेकर दक्षिण दिशा में गया है।
तब जांबवंत के समझाने और हनुमान जी का बल स्मरण कराने पर हनुमान जी लंका जाने पर तैयार हो गए। बल स्मरण कराने के क्रम में गोस्वामी तुलसीदास ने श्री रामचरितमानस में लिखा है -
कवन सो काज कठिन जग माहीं।
जो नहिं होय तात तुम पाहीं।।

हनुमान चालीसा की इस चौपाई में यह बताया गया है कि उन्होंने भगवान श्रीराम द्वारा दी गई चिन्हारी मुद्रिका अपने मुंह में दबाई और समुद्र लांघ गए। यह सब इतना क्षिप्र गति से हुआ कि किसी किसी को समझ में ही नहीं आया।

तुलसीदास जी ने हनुमान जी के माहात्म्य को याद करते हुए इस चौपाई में यह भी जोड़ दिया है कि हनुमान जी की शक्तियों को देखते हुए इस काम के हो जाने में कोई आश्चर्य नहीं करना चाहिए। यह हनुमान जी के लिए बहुत सहज कार्य था। श्री हनुमान चालीसा में हनुमान जी का माहात्म्य बहुत प्रखर तरीके से व्यक्त हुआ है।

श्री हनुमान चालीसा के इस चौपाई में हनुमान जी के सम्बन्ध में यह भी कहा गया है कि दुनिया के जितने भी दुर्गम काम हैं, वह सब हनुमान जी के अनुग्रह यानी कृपा से संपन्न हो जाते हैं। दुर्गम का अर्थ है जहां जाना कठिन हो, जिसे करना कठिन हो। हनुमान जी उन सभी कार्यों को सुगम कर देते हैं जो दुर्गम हैं। हनुमान जी का अनुग्रह, कृपा प्राप्त हो जाए तो कठिन से कठिन कार्य आसान हो जाते हैं। यह कृपा कैसे प्राप्त हो? इसके लिए आवश्यक है कि हनुमान जी के श्रीचरणों में ध्यान लगा रहे। हम श्री हनुमान चालीसा का नियमित पाठ करें और हनुमान जी में अपनी भक्ति बनाए रखें।
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : दसवीं चौपाई
श्री हनुमान चालीसा शृंखला : दसवीं चौपाई 



#हनुमानचालीसा_व्याख्या_सहित #HanuMan #चौपाई
#श्री_हनुमान_चालीसा
#हनुमानचालीसा_शृंखला


सद्य: आलोकित!

positive review of #Ramayana

 रामायणा फिल्म की सकारात्मक समीक्षा : - positive review of #Ramayana  राजा जनक की पुत्री सीता के स्वयंवर में राम और लक्ष्मण महर्षि विश्वामित...

आपने जब देखा, तब की संख्या.