शास्त्रीय भाषाएँ

 नई घोषणा के बाद भारत की ग्यारह शास्त्रीय भाषाएँ

1. तमिळ

2. संस्कृत 

3. मलयालम

4. कन्नड़

5. तेलुगु

6. ओड़िया

7. असमी 

8. बांग्ला 

9. मराठी

10. पालि 

11. प्राकृत।

एक शास्त्रीय भाषा वह है 

क. इस भाषा में लिखित कृति की प्राचीनता 1500-2000 वर्षों की अवधि की हो।

ख. प्राचीन साहित्य/ग्रंथों का एक संग्रह हो! जिसे बोलने वालों की पीढ़ियों द्वारा एक मूल्यवान विरासत माना जाता है।

ग. मौलिक साहित्यिक परंपरा हो और किसी अन्य भाषा से उधार नहीं ली गई होनी चाहिए।

हमारी हिन्दी कब शास्त्रीय भाषा बनेगी?

पवनसुत हनुमान

 हनुमान जी "पवनसुत" हैं। "अंजनी पुत्र पवन सुत नामा।" कहकर उनका एक परिचय गोस्वामी तुलसीदास ने श्री हनुमान चालीसा में दिया है। सामान्यतया हनुमान जी की गति से हम उनके पवनसुत होने को जोड़ते हैं। इस संज्ञा में बहुत व्यापकता है। पवन की गति के साथ, उसकी व्यापकता और उपादेयता बहुत महत्त्वपूर्ण कारक है। वह सर्वत्र व्याप्त है। हनुमान जी की उपस्थिति इसी तर्क से सर्वत्र हो जाती है।

जो लोग संशय करते हैं कि हनुमान जी इतने कम समय में गंधमादन पर्वत तक कैसे पहुंचे, संजीवनी ले आए और गरुड़ को कैसे लिवा आए, उन्हें समझना चाहिए कि ऐसा व्याप्ति के गुण से हुआ।

हनुमान जी का नाम पवनसुत इसीलिए है कि उन्हें पवन की तरह व्याप्ति की विशिष्टता प्राप्त है।

वह भगवान श्रीराम को बहुत प्रिय हैं। वह सुग्रीव के सबसे अधिक विश्वासपात्र हैं। जामवंत उनके बारे में सब जानते हैं। अंगद को उनकी शक्ति मालूम है। विभीषण उन्हें देखकर सशंकित नहीं होते। रावण उन्हें देखकर आश्चर्य में पड़ जाता है। सीता तनिक सशंकित होती हैं किंतु उनके "भूधराकार" रूप को देखते ही पुत्रवत स्नेह प्रदान करती हैं। उन्हें आशीर्वाद देती हैं।

आज आश्विन मास के कृष्ण पक्ष की दशमी तिथि, जिस दिन हमारे घर में अपने पूर्वजों को पिंडदान करते हैं; हम सब श्री हनुमान जी महाराज को सादर प्रणाम करते हैं।

आप भी कमेंट बॉक्स में लिखें - "जय श्री हनुमान!🙏"

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रावण के मन में हनुमान जी

लंका दहन कर चुके हनुमान जी की छवि रावण के मन में कैसी थी! यह सोचकर किंचित रोमांच हो आता है।

जब रावण ने कुछ गुप्तचरों को भगवान श्रीराम की सेना की टोह लेने के लिए भेजा तो उन्हें पकड़कर बानरों ने बहुत मारा। किसी किसी तरह दुहाई देकर जब वह लौटे तो रावण के बार बार पूछने पर एक ने बताया 

"जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा।

सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा।।"

जिसने तुम्हारे नगर को जलाया और जिसने तुम्हारे पुत्र को मारा, वह सभी कपियों में सबसे कम बलवाला है। हनुमान जी ने रावण के पुत्र अक्षय कुमार को सबसे पहले मारा था। रावण के गुप्तचर उसे सबसे कम शक्ति वाला बताकर एक भय निर्मित करते हैं।

जब सेतु बंधन हो जाता है तो मंदोदरी रावण को समझाते हुए कहती हैं - 

बारिधि नाघि एक कपि आवा।

तासु चरित मन महुं सबु गावा।।

समुद्र लांघ कर एक बंदर आया था, उसके बारे में तो आपलोग जब तब याद करते रहते हैं। और तब आप लोगों की भूख भी मर गई थी!

अंगद राजदूत बनकर जाते हैं तो रावण हनुमान जी को याद करते हुए कहता है -

"है कपि एक महा बलसीला।।"

वही जो

"आवा प्रथम नगरु जेहिं जारा।"

तब अंगद कहते हैं कि हे रावण! जिसे आप सुभट कह रहे हैं, महान योद्धा; "सो सुग्रीव केर लघु धावन।।" वह महाराज सुग्रीव का एक छोटा सा, दौड़कर चलने वाला हरकारा है।

हनुमान जी के बारे में बात करने वाले लोगों ने भी हनुमान जी को हनुमान जी बनाया है!

कहिए हमारे साथ!

"जय हनुमान जी🙏"

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आश्विन या क्वार मास

आश्विन या क्वार पंचांग का सातवां मास है। प्रखर। पितरों की स्मृति से इसका आरंभ होता है और प्रभु श्रीराम के पराक्रम तथा देवी दुर्गा के विविध रूपों से परिपूरित होकर सम्पन्न।

आश्विन मास 

बीता हुआ भाद्रपद बहुत सरस रहा। सावन से दुब्बर नहीं है भादो! यह विगत सप्ताह में प्रकट हुआ। खूब बरसात हुई। भाद्रपद मास भी कई पर्व त्योहार का मास रहा। श्रीकृष्ण जन्माष्टमी, राधाष्टमी, गणेश चतुर्थी, तीज व्रत और त्रिमुहानी का मेला।

भाद्रपद मास कवियों को बहुत प्रिय है। विरह वेदना दिखाने के लिए भादो से उपयुक्त कोई अन्य मास नहीं - ई भर बादर, माह भादर, दहत सब अंग मोर! विद्यापति की नायिका कहती हैं। भादो की काली अंधेरी रात और "घन घमंड गरजत नभ घोरा" श्रीराम को भी डराने में सक्षम हैं। सूर की गोपियां "निसि दिन बरसत नैन हमारे!" कहकर अपना दुख व्यक्त करती हैं। भादो की काली डरावनी रात के बरसते हुए पानी में ही वासुदेव भगवान श्रीकृष्ण को लेकर उफनती यमुना में उतर गए थे!

यह आश्विन मास पितरों को याद करने, उनके प्रति श्रद्धा निवेदित करने (श्राद्ध कर्म) और तर्पण करने से शुरू होता है। जिउतिया भी इसी बीच में पड़ेगा।

आश्विन मास का आकाश निरभ्र होता है। सूर्य का प्रकाश बहुत प्रखर होकर धरती पर पड़ता है और चानी चमक उठती है। जेठ बैशाख की तपती दुपहरी सह लेने वाले किसान क्वार के महीने में दोपहर को खेतों में जाने से बचते हैं। रातें, ओस वाली हो जाती हैं इसलिए वह रात को बाहर खुले आकाश में सोने से भी बचते हैं! धरती इस महीने धूप पाकर अगले कुछ महीने तक शीत के प्रभाव में रहेगी।

आश्विन अथवा क्वार के इस पवित्र मास का स्वागत कीजिए। पितरों को याद कर, शक्ति की मौलिक कल्पना करने का महीना है यह!

आइए शक्ति की आराधना करें!

या देवि सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता!

नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः!

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हीरा डोम की कविता अछूत

हीरा डोम की लिखी हुई कविता अछूत की शिकायत, जो सितम्बर 1914 में ‘सरस्वती’ पत्रिका में प्रकाशित हुई, इस भोजपुरी कविता को हिंदी दलित-साहित्य की पहली कविता माना जाता है।

हमनी के रात-दिन दुखवा भोगत बानी,

हमनी के सहेबे से मिनती सुनाइब।

हमनी के दुख भगवनओं न देखताजे,

हमनी के कबले कलेसवा उठाइब।

पदरी सहेब के कचहरी में जाइबिजां,

बेधरम होके रंगरेज बनि जाइब।

हाय राम! धरम न छोड़त बनत बाजे,

बे-धरम होके कैसे मुंखवा दिखाइब।।

खम्भवा के फारि पहलाद के बंचवले जां

ग्राह के मुंह से गजराज के बचवले।

धोती जुरजोधना कै भैया छोरत रहै,

परगट होकै तहां कपड़ा बढ़वले।

मरले रवनवां कै पलले भभिखना के,

कानी अंगुरी पै धर के पथरा उठवले।

कहंवा सुतल बाटे सुनत न वारे अब,

डोम जानि हमनी के छुए डेरइले।।

हमनी के राति दिन मेहनत करीले जां,

दुइगो रुपयवा दरमहा में पाइबि।

ठकुरे के सुख सेत घर में सुतल बानी,

हमनी के जोति जोति खेतिया कमाइबि।

हाकिमे के लसकरि उतरल बानी,

जेत उहओ बेगरिया में पकरल जाइबि।

मुंह बान्हि ऐसन नौकरिया करत बानी,

ई कुलि खबर सरकार के सुनाइबि।।

बमने के लेखे हम भिखिया न मांगव जां,

ठकुरे के लेखे नहिं लडरि चलाइबि।

सहुआ के लेखे नहि डांड़ी हम मारब जां,

अहिरा के लेखे नहिं गइया चोराइबि।

भंटऊ के लेखे न कबित्त हम जोरबा जां,

पगड़ी न बान्हि के कचहरी में जाइब।

अपने पसिनवा के पैसा कमाइब जां,

घर भर मिलि जुलि बांटि चोंटि खाइब।।

हड़वा मसुइया के देहियां है हमनी कै;

ओकारै कै देहियां बमनऊ के बानी।

ओकरा के घरे घरे पुजवा होखत बाजे

सगरै इलकवा भइलैं जजमानी।

हमनी के इतरा के निगिचे न जाइलेजां,

पांके में से भरि-भरि पिअतानी पानी।

पनहीं से पिटि पिटि हाथ गोड़ तुरि दैलैं,

हमनी के एतनी काही के हलकानी।।

हनुमान जी का मंत्र और विभीषण

तुम्हरो मंत्र विभीषण माना।

लंकेस्वर भए सब जग जाना।।

एक दूत के रूप में #हनुमानजी जब लंका में गए तो उन्होंने हर घर का सर्वेक्षण किया। "मंदिर मंदिर प्रतिकर सोधा। देखे जंहतंह अगनित जोधा।।" इसी सर्वेक्षण में उन्हें विभीषण के घर का पता मिला। दांतों के बीच जैसे जीभ रहती हो। विप्र रूप धारण कर वह उनसे मिले।

हनुमान जी को जो आठ सिद्धियां प्राप्त हैं - अणिमा, महिमा, लघिमा, गरिमा, प्राप्ति, प्रकाम्य, ईशित्व, वशित्व। इसमें अणिमा, महिमा से रूप बदला जा सकता है। और प्रकाम्य से किसी के भी मन का भेद पाया जा सकता है। हनुमान जी ने इस सिद्धि की सहायता ली और लंका में एक ऐसा विश्वसनीय व्यक्ति खोजा, जो उनकी सहायता कर सकता था। वह विभीषण थे।

हनुमान चालीसा में आता है कि हनुमान जी का मंत्र विभीषण ने माना और लंकेश्वर हुए। बहुत कम लोगों को ज्ञात है कि विभीषण उन चरित्रों में हैं, जिसे अमर होने का वरदान प्राप्त है।

जय श्री हनुमान जी!🙏 #Hanuman #हनुमानजी

हनुमान जी का मंत्र और विभीषण

रौद्र रूप और हनुमान जी

हनुमान जी का रौद्र रूप नहीं मिलता। वह कहीं भी क्रोधित नहीं होते। ऐसा कोई प्रसंग नहीं है जब वह विचलित होकर स्वयं उद्धत हुए हों, जैसा भगवान श्रीराम समुद्र का अनुनय विनय करने के बाद हो उठे थे या योगेश्वर श्रीकृष्ण महाभारत युद्ध में देवब्रत भीष्म के प्रति हो गए थे और रथचक्र धारण कर लिया था। भगवान परशुराम, बलराम आदि तो कदम कदम पर उद्धत हो जाते हैं, पृथ्वी से वीरों का संहार करने का संकल्प कर लेते हैं अथवा धरती को समुद्र में डुबो देने के लिए हल लेकर चल पड़ते हैं!

हनुमान जी का रौद्र रूप नहीं है। कठिनतम परिस्थितियों में भी वह धैर्य, जो वीरता का अनिवार्य लक्षण है, नहीं त्यागते। वह तो संहार के ही देवता हैं, साक्षात महादेव हैं। महादेव ने उमा के देह त्याग पर जो तांडव किया था, वह कितना भीषण था। हनुमान जी के समक्ष इतना उद्वेलनकारी क्षण नहीं आता। क्योंकि वह ज्ञानी भी हैं।

इसलिए जब उनकी ऐसी कूल छवियां आईं तो कलाकारों पर आक्षेप हुए कि यह उनकी प्रकृति के अनुसार नहीं है। परंतु सभ्यता संघर्ष के बीचोबीच अवस्थित, द्वंद्व झेल रहे सनातनी पक्ष को यह आवश्यक और युगानुकुल लगा। ऐसे चित्र बहुत लोकप्रिय हुए। यह हमारी आकांक्षा के अनुरूप ही है!

जय श्री हनुमान जी 🙏

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